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羅生門與溝通

      羅生門是日本人芥川龍之介的巨作,他以躲避大雨而聚集在羅生門下的躲雨者、僧侶和樵夫，各自說不同的故事，自相矛盾，組成了一段離奇的故事。在芥川龍之介短短的34年的生命中能看清人生百態,以暗諷的手法直指人性,真是讓人佩服!

      羅生門一直是人生的常態---各說各話，各執己意，似是而非的觀念充塞其中。真相往往被扭曲，模糊不清，但更重要的是，每件事都是從人們口中敘述出來的，都添加了自己的立場與企圖，因此我們不能精準的判斷是非。事實的真相究竟是如何？又或者說，事實的真相根本不重要。人對事實的陳述是藉由對話者演譯出來的意思根本是不可信的，主要是由於人心根本是有缺陷導致。每個人都有「不得不如此」的理智原因。並不是人類不想說真話，而是我們很難說出真話，那可能是應為人類是脆弱的，想要保護自己，這麼解釋的話，就可以理解人們為什麼總會說謊，也是為何欺騙自己的原因。

      這世界充滿假相!假相是怎麼來的？假相是歪曲真象而來的；假相是為自己辯護來的；假相是由於私心利益而來的。每個當事人對事實都心知肚明，問題是缺了一把良心的勇氣尺，不願面對真相，各說各話。往往世俗的溝通其本身是廢話，本性是侵略，本質是抹煞，它最常見的語言型態，就是：「你錯了，我告訴你，事情不是你想的那樣，這個世界，唯一看得出真相的人是我，你要聽我的！」

大夥兒可能已經忘記在古巴危機時，當時差一點把世界毀滅。而事件的落幕，是因為理性溝通嗎？完全不是，當時美國的國防部長麥克納瑪拉回憶道：「只差一點就要爆發核戰了！這些人都很理性，甘乃迪、賀魯雪夫、卡斯楚也很理性，但這些人的理性，差點害自己的國家被毀滅！而那樣的危險依然存在」，「人類易犯錯的天性」因為理性會導致「任何人在那種情況下都會做出那些事情」。麥克納瑪拉是這麼說的「理性無法拯救我們」。很不幸，所有爭論中的人們，都以為自己很理性，很有立場。他又說：「我們應該同情你的敵人」「真的去理解隱藏在他們決定及行為背後的想法」；當我們跟人家爭論前，有多少人真的做到「同情敵人」跟「理解隱藏在他們決定及行為背後的想法」？

      莊子在《人間世》有一段仲尼獨白的記述：「若一志，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣！聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。」耳朵只能聽，心會被成見蒙蔽，「聽之以心」時，我們的「心」早已做出判斷，準備提出決定。但問題在「心」一定有偏見。心的問題是「心止於符」——人的心，都是有成見的，所以事實上你只會聽到「符合你心意的東西」，所以假如你聽得懂，是因為你本來就懂，假如你聽不懂，是因為你本來就不懂。你都被自己的心給遮蔽住了！所以就算「用心」也還是有盲點的，仁者見仁智者見智，感官固然有聾盲之處，心一樣有聾盲啊！所謂「聽之以氣」，就是你要把「心」轉為「虛心」轉到「氣」的程度，你的心要跟「氣」一樣沒成見、沒防衛、沒偏執，才看得到對方的本來面目。要讓你的「心」，就像「氣」一樣，包容萬物，容納萬物，你是什麼樣子，「氣」就讓你自己呈現成什麼樣子，「氣」從來不干擾你，從來不侷限你，如果你的「心」跟「氣」一樣沒有成見，包容萬物，誰無法跟你溝通呢？

       理智，從來沒有我們想像中那麼偉大，記得我在”你是理性的人嗎?”一文提到” 當思考與情緒發生爭執時，情緒必定獲得勝利，因為情緒原本就設定在我們神經回路裡面。所以你還認為人是理性動物嗎？”「無聽之以心而聽之以氣」，放下自己，也放過別人吧！也許當你真的放下的時候，大家，包括你跟對方，都會鬆一口氣。